选择这个词时，我犹豫了半天。为什么？因为我此时的精神状态非常好，还不至于兴起感伤。忽然窗外飘来一首曲子，却令我感伤起来。这首曲子叫《再回首》，姜育恒演唱的。这首家喻户晓，耳熟能详的歌曲，想必都会哼，都会唱。然而其感伤的滋味，也许会因人而异，或者说有些人终究没有从中品出人生的况味来。每个人从脱开父母双手后，深一脚浅一脚地走到今天，一路行程，不可能没有感伤陪伴左右。所谓感伤？指有所感触而悲伤之意。语出《诗·陈风·泽陂序》：“言灵公君臣淫其国，男女相悦，忧心感伤焉。” 喜悦，是个人都喜欢。感伤，是个人都不愿意。感伤，在心理学词典里是个消极的情绪反应，一旦把它移到文学的语境中，又会变成一种审美性的词性，或者叫审美性的情绪。
　　举凡自诗经至唐诗宋词以来中，那些美妙怡人的佳句，有很大一部分无不是由感伤性的审美性的情绪构成的。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”（佚名《诗经.邶风.击鼓》）；“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”（秦观《鹊桥仙》）；“相思相见知何日？此时此夜难为情”（李白《三五七言》）；“凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中”（纳兰性德《虞美人》）；“此情可待成追忆，只是当时已惘然”（李商隐《锦瑟》）；“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”（白居易《长恨歌》）；“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”（白居易《长恨歌》）“人生自是有情痴，此恨不关风与月”（欧阳修《玉楼春》）；“鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦”（戴叔伦《相思曲》）；“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（柳永《雨霖铃》）；“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼”（曹雪芹《红豆词》）；“离恨却如春草，更行更远还生”（李煜《清平乐》），类似如此的诗词句还有很多，在此不一一列举了。
　　如果要我在“喜悦”和“感伤”两个词中择其一，我会毫不犹豫地选择“感伤”。“感伤”，是人性中最柔软的部位，也是最善良的部位。它就像羽毛，一旦遇到风吹草动，就会敏感起来。那根神经，牵扯的面太多了，它更多的是情感因素造成的。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这两个绝句，既能说明感动的程度，也能说明感伤的程度。爱情中的感伤情绪，最为感人。得到了爱情，感伤。没有得到爱情，也感伤。得到爱情的感伤，是因为得到的爱情太不容易，又太曲折了。没有得到爱情的感伤，是因为爱情太不容易了，又太曲折了。两者都包含了不满足性和不满意性。不满足性和不满意性，说明人生本来就不完美，说明爱情本来就不完美。不完美性，就构成了感伤情绪。哀其不幸，伤怀念远。尽管有“大江东去”的豪迈词句，尽管有“只识弯弓射大雕”宏伟词句，但是，此中的真意，却免不了有感伤情怀夹杂其间。
　　感伤情怀，也是一种人文情怀。而且还是审美情怀。由春而伤春，伤春之急促而短暂，伤生命之急促而短暂。由情而伤感，伤情之不真而不切，伤生命之不真而不切。感伤中的挫败感，是对人生和生命不太完美的一种诠释。如果你具有了审美性的感伤认同感，那么，人生和生命中一切挫败感，都具有了审美的属性。一种具有审美属性的情绪，还会有那么沉重吗？还会有那么伤感吗？我们通常爱说“诗意地栖居”，其实，感伤的情绪无时不刻地栖居在每个人心灵的深处，只是未表露而已。真可谓“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”，“无情不似多情苦，一寸还成千万缕”。