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贾平凹这位高产作家的第15部长篇名叫《老生》(人民文学出版社)。《老生》还是写陕南山村的乡土故事，时间跨度大。村庄里的家家户户，从地主老财到帮工佃户，尽收入书中。贾平凹笔力劲健，人物众多如夏夜繁星，却能做到无论一勾一画还是浓墨重彩，笔下人物每一个都跳脱生动，充满原生的简单蛮野气息。
《老生》和贾平凹以前的小说相比，最大的不同就是他是要写一本当代的《山海经》。贾平凹岁逾甲子，感到了时间的紧迫感。对《老生》这部新作，贾平凹的用心不可谓不深，寄托不可谓不大。《老生》的其中一层含义，就是指贾平凹自己，说明不是青春写作。《老生》寄托了贾平凹书写百年历史的使命，是使命感驱使他动笔创作这部小说。
贾平凹想用一种既能写出自己的独特体验，又能让读者觉得故事好看的方式来书写历史。要满足这些要求，贾平凹从他喜爱的《山海经》里找到了恰当的叙事模板。贾平凹很喜欢读《山海经》，把它和《离骚》相提并论，他说：“现代人的阅读习惯读不进《山海经》，但是读进去以后，中国人的思维、中国人文化的源头都在《山海经》，对外部世界形成的观念也来自于此”。
《老生》里几乎没有环境描写，《山海经》也没有什么环境描写，因为原始粗率，人是世界的核心。贾平凹不是要建构一个虚拟世界，而是描绘一幅中国人百年的无意识全景图卷。《老生》的写法是画卷式的，是《清明上河图》式的，是全视角长卷呈现。这种写法只在空间上展开，而不在时间轴上延伸。《老生》不像《清明上河图》那样写实，而是带有中国乡村式魔幻的色彩。这种魔幻现实主义是中国式的，这就是《山海经》的叙事方式。贾平凹曾解释说：“《山海经》是写了所经历过的山与水，《老生》的往事也都是我所见所闻所经历的。《山海经》是一个山一条水地写，《老生》是一个村一个时代地写。”每一个山有啥异人，有啥怪兽，每一条河里有啥奇花异草，有啥矿产，都是固定的，自古而然。贾平凹从这方面来借鉴，一个村一个村来写这个时间的历史，就是受这种启发。
《老生》写了一百年的故事，有时间的长度，但没有时间的纵深，文本的时间是静止的。历史在贾平凹笔下不是大写的确定的历史，记忆也不再完全是个人的记忆，而变成了经验、直觉和梦幻的混合物。《老生》的叙事松弛从容，看似随意，实际上生猛有趣。贾平凹的历史叙事不沉重，通过变形处理，《老生》呈现的不是个人的历史或者故事的叙述，文本中没有唯一的主角，芸芸众生碌碌而生碌碌而亡，如受惊后惊慌乱蹦的兽群。
书名为何取为《老生》？贾平凹在《后记》中解释说：“或是指一个人的一生活得太长了，或是仅仅借用了戏曲中的一个角色，或是赞美，或是诅咒。老而不死则为贼，这是说时光讨厌着某个人长久地占据在这个世上，另一方面，老生常谈，这又说的是人越老了就不要去妄言诳语吧。”故事借一个唱丧歌的老唱师之冷眼看百年陕南，又借其口娓娓道来几世变幻，应是作家自己的一个隐喻。老生也可以解读为一“老”一“生”的循环，全书写了不同时代的四个故事，每一个故事都有一个人物名带“老”或“生”字。作家书写这个本初的世界，只是不断地重新解释它不停地说起它。这个上古世界本身没有时间感和历史感，时间也罢，历史也罢，只在作家的言说中。
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