陈歆耕先生的文化随笔，遇到都不会放过，总体感觉，陈先生的随笔偏向杂文，言之有物而不遮遮掩掩，且能切中要害；有一说一，有话则长，无话就短，绝不拖沓。
　　所以当我从快递手中拿到《带着来自塔露萨的书：王家新译诗集》《蓝光枕之塔：萨拉蒙诗选》《宣传队运动队》《各打五十大板：陈歆耕文化随笔》等几本书时，首先翻开的就是陈先生的《各打五十大板》(作家出版社)，这是基于以往阅读基础上的信任。果然没有失望，读至凌晨两点多时还剩一半，留待第二天读。其实，书中文章基本都在报刊上读过，这次算是温习。
　　作者将收入书里的文章称为“填填报屁股的小文”，不像是自谦之语。要我说，现在的报刊缺的就是这样的“小文”，长文已经很多了，文章何妨写短些。好在作者还觉得它们是“碎片化文字”，这“碎片”可不是一般的碎片，是有棱角的碎片；是能折射出带有梦幻般光亮的碎片，“尽管这光亮如萤火虫般短暂而微弱，无法用它照明或引路，但有了这微弱的光亮，生命就会觉得有些许温暖，也让夜行的人不至于太寂寞。”
　　读完全书，觉得有棱角的碎片至少还可以有另一种解释：碎片“破碎的边沿”还是可以伤人的，虽然不至于致命，却能让人感到疼痛；至于哪些人会被碎片划伤，读书时可对号入座。
　　我读《各打五十大板》，常含感动和敬意。书里许多文章和作者主编的《文学报·新批评》一样，都在为构建一种正常的文学批评生活环境而努力。应该感到欣慰的是，经过他们的努力，成绩也是有心人有目共睹的。
　　作者多篇文章涉及到批评家与作家的关系，面对各种说法、学理，作者希望遇到的批评家都能“毁人不倦”，可惜的是“在当下中国文坛恐怕是打着灯笼也难找”。
　　在面对不断被“经典化”的今天，我们的很多常识被颠覆，对于“经典”也不例外，当不断有作品被称为“经典”，有评论家热衷排当代文学的‘鲁郭茅巴老曹’之位时，陈歆耕清晰地认识到，这种现象的出现，不是我们的“经典”作品一下子多了起来，只是“经典”标准降低了，“宁可经典少一点，也不要降格以求，让那些滥封的‘经典’降低了经典应有的高度、难度和纯度”。
　　陈歆耕先生一边批评现在书评的尴尬，
　　一边在分析产生这些书评乃至整个文学批评的深层次原因，呼吁要“树立书评的公信力”。
　　《各打五十大板》里的文章，大多针对文化热点事件，作者站在文坛的前沿，直指时弊和不足。多年后的读者再读到陈歆耕先生在文中提到的各种乱象，是否会感到莫名惊诧、不可思议？如果这样，陈先生若有知，估计会大笑三声。
　　我觉得有些评论家面对这些“碎片化文字”，是应该感动羞愧的。他们的长篇大论，如同被河流冲洗过的小石头，圆滑光溜，扔到水塘里，溅不起水花。希望我们的报刊，这样有棱角的碎片化文字多一点、再多一点。