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    王升君:羊台花儿
    • 作者:王升君 更新时间:2014-05-07 03:07:35 来源:东方文学网 【字号: 】 本条信息浏览人次共有1142







    其实,羊台山原本并没有花儿,花儿是我们送去的。

    羊台山山体独立、突兀、伟岸,不论从远近看都像一个巨大的砚台,静静默立在那里,约四、五十多米高。似乎遗世独立,寂孤而沉静,与喧闹的都市对垒相望,但并不排斥,栉风沐雨,极具经世情怀。

    羊台山是丝绸之路必经的要道,也是张掖向东至包头、绥远,向北至漠北,向西至居延海的必经之路。羊台山下过往商贾都要在这里驻足,因为这里有水。

    文友们建议把羊台山作为文学创作和摄影基地基地。这就是我们和羊台山的缘。有了这个念头,羊台山就是我们的精神领地。

    又是一年三月三(农历),文友们一呼百应,再次来到羊台山义务栽树种花。一百多棵树木和花苗,有楡柳、松柏、刺玫、连翘、迎春花、枣树等。
    沿着直河——通往内蒙的古道,一路尘埃,颠颠簸簸,像一个个懵懵懂懂的孩子,一头闯进了羊台山的怀抱。
    我们几个人乘坐的是面包车,由于车里拉的是花苗,车的后门子无法盖上,一路泥沙,尘烟滚滚。下车后我们只有两个眼珠在动了。大家互相瞅瞅,都没人样了,释然朗声大笑。

    还没到羊台山前,就看到一簇红花,我们一阵惊喜。那是我们们去年种的榆叶梅,周围的植物还没有发芽,在这土黄色的山体映衬下,显得有点即耀眼而又单调,寂孤,令人产生对生命的珍贵和敬畏。看到去年我们载的树木有几棵已经发芽,心里无限的慰藉。牧民老沈说在这里载活一棵树要花再山外百棵树的功夫。我们的意愿就是要把能在山外生长的树木花草都移到羊台山来,那花儿就是我们的思想。
    我们把花选择栽在牧民的菜地边上,以免浇不上水旱死。那些牧民看到我们送来的花苗,眉目间无不洋溢着喜悦。我们栽花的第一家姓王,老两口在这山里放牧八年了。老人六十七岁,精神硬朗,手脚麻利,听说我们来栽花,又是拿铁锨,又是找水桶。老人虔诚地双膝跪在新开挖的树坑旁,双手扶住树苗,等我们填土。老人那神情,那份虔诚,叫人无法不感动,不仅仅是对花的喜爱,更应该是对羊台山新来的生命敬仰吧!
    原本羊台山的的花儿就是一些普通的植物,如骆驼刺、白蒿子,还有好几种叫不上名的小草。最诱人的还是沙葱、锁阳。每每在雨后,好些地方就有葱葱郁郁或零零星星的沙葱,俯拾即是。虽然现在已有人工种植的,当然,远远没有野生的味长。沙葱还是当地餐桌上人人喜爱的绿色保健食品,色鲜,味香,略带辛辣,开胃,降血压、降血脂等功效。生吃味也不错,上次几个朋友来羊台上,午饭就是随手拔的沙葱,夹着烧饼,吃的直流口水。走的时候,再随手采一点,好让家人朋友也共享着羊台山的天赖之味。
    锁阳就不用说了,人人都知道。这是一种奇特的植物,春天长,夏天长,秋天长,冬天也在长。尤其冬天雪地里, 在纯白里露出鲜红的一个个和尚头来,它的形状就是一个活生生的阳物,醒目耀眼得很。冬天三九的锁阳最能补肾、壮阳。有了这样的功效,自然就成了人门的猎物。据说在敦煌大漠的锁阳一公斤卖上六、七百元。一邦文友,如获至宝,挖了一大包一大包的。背的、抱的,大获丰收,踉踉跄跄的,喜气洋洋的从山上跑下来。起初,来阳台上的目的并不是奔着锁阳、沙葱来的,却有了意外的是收获。那次来虽然是夏天,锁阳的功效也应该差不到哪里去吧。





    山脚下住着八户牧民。 八户人家,八间土胚草房,简易,舒适;八口井,八股山泉在山脚下哗哗的流。

    羊台山的水号称“神泉之水”。 相传汉武帝时期,霍去病征讨匈奴,在羊台下山陷入绝境,人困马乏,焦渴难耐。关键时刻,战马喷鼻吐气,引颈长啸,用前蹄刨沙土,竟刨出湿漉漉的沙子,一泓清凌凌的泉水就汩汩冒出,使汉军绝处逢生。老沈家的井旁有县文物局立的碑,上书“马刨泉”。这便是霍去病取水的地方。水是万物之灵,有力了水,人们才在这里繁衍生息。
    井上架个辘轳,只要有人轻轻的推动,那清清的水流就哗啦啦的流出来。如果需要浇地,套个毛驴,只要蒙上驴的眼睛,驴就会不停息的拉着转,那山泉水也就哗哗啦啦永不停歇的流,山不转,水转。那水,清、甘甜、绵、爽,矿物质丰富,可治病,每次我们去都趴在井上喝个够,而且没有喝生水的的任何不良反应。

    这八户人家是常年在这里放牧,时间最长的已有三十多年。自土地承包后,儿子媳妇在家里经营土地,老年人到山里放牧。不论是经济收入还是老人颐养天年,这都是一个再好不过的选择。在山上看到的满山遍野的骆驼和羊就是他们牧养的。有趣的是骆驼和羊都不用他们去放,每天天亮骆驼和羊就会自由的出去寻找草茂盛的地方去,中午渴了就会自己回来,谁家的骆驼和羊就围住谁家的井,“哞”“咩”的叫几声,主人得到信号,就会出来抽水饮牧。
    主人不会担心骆驼和羊丢失。望远镜就是长长的牧鞭,每天只有站在山顶看几次心里就踏实了。在山里放牧的人们有一个不成文的规矩,就是谁也不会伤害别家的牧群。他们在自家骆驼身上做记号,骆驼常年在深山,谁进山看见落单的骆驼,都知道是谁家的,会打个电话告诉一声。即使偶尔有迷路不回来的驼、羊,就会有别处的牧人电话通知。张掖、临泽、内蒙相隔几十里,牧群跑得再远也会安全的回来。多少年来,很少发生过丢失骆驼和羊的事。老沈说如今行情越来越好,一头骆驼连驼毛都可以卖到近万元,相当于种了4亩玉米制种田。这些牧民硬是揣着着致富的梦想,坚守在这里。

    一口辘轳井、一群骆驼、几间土坯房,勾勒出了一幅幅简洁生动画片。

    土坯房四周,各家都有开的荒地,韭菜、葫芦、茄子、辣子、西红柿、玉米等。那些菜长得都是葱葱郁郁的,果实累累的喜人,这些都是牧民引入羊台山的新物种。







    羊台山山顶平坦,开阔,这就是神话传说中,当年唐僧西天取经时,因受神龟惩罚,金卷掉入流沙河中,打捞出时,晾晒经卷的凉经台。又一传说是苏武的牧羊台。苏武心存汉社稷,留胡节不辱!渴饮雪,饥吞毡,苦忍十九年。古老的传说,给羊台山平添了几分神秘和敬畏。
    山顶矗立着一座约有四米多高的烽燧。与南北几座山头的烽燧遥遥对望,这边有烟火信号,那边定能清楚的看到。可推想出信息传递的速度和准确性,可见古代人类的智慧是空前的。烽燧周围零星可见一些秦砖、汉瓦的碎片。这便是羊台山上最古老的人类的足迹的见证。瓦砾无言,人的思想飞絮万千。人类在几千年以前,已经在羊台山上驻足。我们一下子脚踏在秦代的土地上,吟咏汉唐的诗词歌赋,历史的厚重感压得人有点喘不过起来。不知几千年前在这荒芜的山顶上发生过什么,在历史的碎片中,我们只有凝重的想象,或许,这烽燧曾为挥师戍边的大军传递过信号,或许在黑夜里为长途跋涉而运输丝绸的商假点亮过希望,总之,羊台山在我的心里有着越来越深的谜。






    站在山上,四处眺望,这里远离喧闹的城市,远离污染,空气清新,天瓦蓝,云朵能看清毛边儿。远处山哇哇里,骆驼和羊围成一圈一圈的,悠然美食,像一朵一朵白色或褐色的牡丹。三月的季节,草色朦胧,正是遥看近却无,几片飘逸的云朵,又感受到了草原的气息。辽阔、苍茫、悠远、静谧,更有“采菊东篱下,悠然见南山”物我两忘的境界。

    有一天,来羊台山的人不仅看到的是汉唐的瓦砾,我们载的树,种的花,将会种簇繁衍,子孙满堂,那满山遍野葱葱郁郁的树木,色彩斑斓的鲜花开满羊台山。而羊台山也再不仅仅是文人的精神部落,更应该有更多的人来享受羊台山的神韵!

    明年,三月三我们继续来这里种花栽树!这里的花儿将起名叫“羊台花儿”。
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