尽管在世界的很多地方都产有不同的玉，但把玉融入其民族文化、因玉而成魂的只有华人、毛利人和古代玛雅人。这些地方的玉不仅各色玲珑，而且与当地人的精神世界相互交融，孕育出了独特的文化。在这些文化中，玉不仅被置于不同的位置，还被赋予不同的意义和内涵。

　　不同的地理环境，产出不同的玉石；不同的文化背景，孕育不同的玉魂。因此，玉对于居住在亚洲的华人、大洋洲的毛利人和美洲的玛雅人，其意义是不一样的。

　　德之玉  在中国，玉伴随着华人数千年的文明发展历程。礼天重器的玉龙圭璋、皇权一统的和氏玉玺、王室贵胄的金缕玉衣、宫廷造办的翡翠白菜等等，雕凿出了无数精美绝伦的玉器，同时也形成了博大精深的玉文化。

　　如今，玉的传统意义已经消失，但玉仍不失其文化价值。因为对华人而言，玉最贵重之处并不在于其“贵族出身”，而是民族的道德信仰和标准：君子比德于玉。华人的玉德包括了仁、义、礼、智、信、乐、忠、道等，拥有了这些如玉般的品德不仅能使个人成为君子和圣贤，也有了维系家庭、社会、国家和天下存在与发展的精神和价值观，中国历史上出现的诸如屈原、文天祥、陆秀夫等宁为玉碎不为瓦全的民族脊梁正是玉的品质的写照。

　　华人的玉是精神的玉，通过比德于玉，玉成为民族精神的终极信仰和追求。

　　勇之玉  对毛利人而言，玉是勇气的化身。迎着万里波涛，毛利人一路逐波踏浪从亚洲大陆迁徙到太平洋上的多个小岛，最终来到了新西兰，并发现了南岛的玉。

　　于是，毛利人用质地坚硬的玉做成了披荆斩棘的战斧，开辟出了自己新的家园。玉不仅是实用的工具，并进一步成为勇者的象征和民族的图腾。在毛利人的创世神话故事中，玉成为诸神的象征，诸神的名字也成为了不同玉石种类的名字，并流传至今。诸神有男有女、性格各异，不同颜色的玉也成为性别和性格的区分。玉斧自然成为诸神的武器，诸神用它来消灭恶魔以护佑毛利人的家园。当毛利人的勇士在出征之前跳起战舞的时候，胸前必定骄傲地佩戴着玉石战斧，以示勇气和力量。

　　毛利人的玉是勇者的玉，通过诸神的玉斧，玉成为战胜未知和开辟家园的精神力量。

　　灵之玉  古代玛雅人的文明已经消亡，其中的玉文化也随之衰落，但通过对深藏于中美洲原始森林中的金字塔和神庙的考古发掘，以及流传于当地土著民族中的神话故事记载，可以复原这一消失的玉文化。

　　在古代玛雅人浩大而隆重的祭祀仪式中，玉是最为重要的礼器，是祭师与神灵沟通的渠道和媒介。在咒语的呼唤和歌舞的伴随下，祭师的灵魂通过玉杖到达了太阳神的国度，神的旨意也通过玉杖传回了世间。因此，玉成为不朽的象征，联结着生与死的两个世界，是生者与逝者沟通的桥梁。用玉做成的面具，成为古代玛雅人梦想开启生死之门的钥匙。如今，当人们凝视清幽的玉面具时，可以看到玛雅人对往返生死两界的向往。

　　玛雅人的玉是灵性的玉，通过灵界与人间的沟通，玉成为对生与死不朽命题的思考和诠释。

　　不同的地理环境和文化背景下，华人、毛利人与玛雅人对玉的理解截然不同，所赋予的价值和含义也各异，但都有着融入其民族精神的“玉魂”。

　　今天，愿人们都能坚守被视为人生信仰的“德之玉”以净化心灵，在“勇之玉”的激励下开创和探索未知人生，基于“灵之玉”的感召以理解生命的真谛。