末秋进四川度假，有了许多新的生活体验。废院这里是暂住，铺盖等等就不是那么完整，枕头一对就是花钱新购的，但是枕着它就不大习惯，不大舒服。太软，枕芯是一些什么下脚料，只有软这一个元素，讲卫生、保健等难说了。北方人填枕芯习惯用谷糠，现在在四川哪里那么方便找？只有就地取材一法了，不睡那废料枕芯，妻子想起曾听见介绍说茶叶可以装枕芯。于是她和村里姐妹乡亲开始找茶树，自己动手，置枕（先置枕芯），她们知道一点村里的历史。

    村里众山头之中有个青棡坡，早年是村民砍柴搂草之地；农业学大寨那阵子，在青棡坡上建茶园，从外地进了一批茶树苗，栽满山头山腰。三十多年前我刚来时还有印象——妻子家乡还有茶树满山坡，真是好地方。那茶村民也就叫它青茶，早期采收加工之后饮用过：满好的。再后来，包产到户，茶山就荒废了，荒废之后再承包开发，茶山就成了枇杷园。而曾被看好的茶树茶叶成了青棡坡上的废弃物——妻子嫁到北方以后，还会在回川时偶尔采点野茶的嫩叶，晾晾，焙焙，饮饮，以慰乡思。

    她们怀着茶叶终还有用的爱之惜之心情采回了成口袋的茶树叶子——别和茶叶一词混淆——回到我们暂住的废院。前后共采回三口袋茶树叶子，晒在废院行道上的小广场，晒好又洗一遍，洗后再晒干。干后就装枕芯——做成两个买不到的优良茶枕芯，松松软软轻轻，真好用！置枕成功。自己这样想着：我这脑袋现在是睡在茶树叶片上了，这么厚薄的茶树叶片那种茶香也该是浓郁的，有时转转头，枕芯里的茶树叶片同时发出细碎的沙沙声，那是叶片们在枕袋里细语以迎合眠者的梦境吧？

    人们的生活更依托市场了，但是有一些不依托市场就可以解决的问题，不如离开市场和钱的运作，自己动动手，就能解决，就能解决好，这种方式也许可以借“返璞归真”成语一用。璞，名词，含有玉的石头或未雕琢过的玉。《韩非子·和氏》：“王乃使人理其璞而得宝焉。”又作形容词比喻质朴，淳朴。无论是未理出的玉还是含玉的石头，都包含有玉在里面，人的行为和作为，如果是回到璞上面，则得玉就是归真——回归探宝的主题。
    村居处地边长了棵高株植物，那天妻子采下几个灰穗，搓开，说：这个叫黄金米，大小如高粱米，秋天采来晒干，也可作枕芯。——看似无用的野株，返璞后，其果实也可以归于有用。

    说到吃的，在北方秋冬季节，玉米收下来，玉米面成为常常要吃的主食之一，把玉米面和小麦面和在一起发面，做成一种卷子，这是玉米面除了打糊糊以外的重要吃法。但四川人好像不大这样吃。妻子是从山东地方一些早市上学来的吃法。想卷子吃了，这天晚饭时，妻子摆出两个金黄细嫩的卷子，让尝尝。我一气把两个全吃了——是熟悉的卷子但是口味似乎又有独特的新鲜感。“告诉你吧，这是南瓜瓤小麦面卷子。”在北方，南瓜主要做菜吃做汤喝，在四川秋后，菜地里的南瓜不断收回来。哥嫂和其他亲邻送给的南瓜吃不完。“南瓜馍馍”就是她的新作品。上次她一次蒸了三锅。

    她解释新作品的要诀，说：和面一口水都不用，把南瓜切开煮熟，南瓜皮去掉。就用熟热的南瓜瓤和面，边和边调，调好和匀，面发得特别好。昨晚我还看见她调面蒸卷子——借了一口大蒸锅，20个卷子一锅蒸完。北方的馍馍还有玉米面混合小麦面的传统食品卷子，在四川这里加上了南瓜瓤子，成为鲜美的主食品种，这里的返璞是把小麦南瓜的好元素都表现出来，归真在这里就是归正餐主食。这个真在原成语里面是肯定玉的那些品质，在这说说南瓜卷子的短文里，这个真就是“好吃”，就是民生人生生命延续的基点：不缺吃。这既是起点，也是终点。既是璞，就含着玉，既能吃，就含着好吃。古人也早就说过了：“乐岁终身饱，凶年免于死亡。”（《齐桓晋文之事》）
    返璞归真一语内涵丰富高雅，置枕蒸卷两件生活琐事儿让人想起这个词来。