文艺家们创造作品，犹如创造一个生命，谁不想让他创造的生命获得长久的生命力，穿透力，辐射力。可惜的是，文艺自有其淘汰的规律，文艺也自有优胜劣汰的法则。这就必然告诫文艺创造者你要想使自己的作品生命力强，流传的久，影响力大，你就必须在艺术创作中追求卓越，无论在内容还是在艺术表现方面都要上升到一个高度和深度，努力体现本民族的风格和时代地域特色，这样的作品才有可能成为经典。
　　因此，具备经典无非要有以下几个特点：
　　一， 时间性。时间是一个伟大的鉴别师，它既无情却又最有情，浩瀚史册，茫茫书卷，哪些作品能够获得永恒，哪些作品转瞬即逝，这个不由皇帝老儿说，也不由哪位公卿说。这个是由时间说。时间把哪些有生命力的作品已经一次又一次地选择流传在民间，流传在世世代代的学子的书案上，这是它有情。而它的无情就表现在把那些昙花一现的作品残酷的扫到历史的垃圾堆里，让他永不见天日。我们说世间无情却又有情，不是说时间有所偏私，而是时间有所偏爱，它偏爱的是什么样的作品，不是什么样的作品。这自然又要拿作品来说话，而不是拿作者来说话。从这个角度上说，时间又是最公正的，它不会因为作品的作者是皇帝老儿，或是作品的作者是流浪乞儿，就因此而厚此薄彼，重红轻黑。
　　二， 人民性。经典的作品总是能够坚持人民的方向，也就是经典的作品具有宽泛性，受众面广，能够反映人民群众的喜怒哀乐，表现人民群众的生活情感，表现人民群众的追求愿望，无论是跨过茫茫千年，还是时至今日，经典作品任何时候阅读起来几乎都能引起人们的共鸣，激荡人们的情感，引发人们的深思。它就这样深深地扎根在人民群众的土壤里，为他们服务，为他们抒情，为他们呐喊，为他们秉笔直书。
　　三， 时代性。经典的作品不规避时代气息，或者说经典的作品简直是时代的雨晴表，是时代的思潮和情绪的综合反应，是对时代特点的高度地概括和抽象。经典的作品就是这样，历经多少年后，人们仍然能从它的作品里看到时代的风云，时代的特点，它的内容契合历史的节奏点，暗合历史的节拍，具有反映历史特点的历史价值。它虽不是历史，但胜过历史；或者可以说，它是对历史进行生动解说的图表和画卷。
　　四， 地域性。经典一诞生天生的就扎根在一个鲜明的区域里。它忠实地表现这个区域的人们的生活面貌，生存状态，生活情绪，生活追求，既有鲜明的政治色彩，鲜明的时代印记，还有普通百姓所崇尚的风物人情，迎来送往。地域性体现民族性，一方水土一方人，经典就在于写出了“这个”，而不是“那个”，愈“典型”愈有民族风格。于是，反映民族风格的地域也逐渐成为经典的标志。
　　五， 思想性。思想性体现作品的厚度和深度，大凡经典性的作品都有振聋发聩的深度和高度，它如惊雷长电，划过茫茫的黑夜，让人们从昏睡中清醒过来，让人们为之惊愕，赞叹。由于具有深度和厚度，因此经典性的作品往往穿越历史的迷雾，剥离出历史的真相，反映出生活潜藏着的被人们习以为常的真理。思想性具有高度的概括性和总结性，它是诗的哲学，哲学的诗。
　　六， 艺术性。艺术性涉及到作者的才情，学识，艺术修养，艺术风格，艺术技巧，凸显的是作者的思想和情绪，而作者的艺术情绪又往往是高度的体现了更多受众者的思想情绪，能够引发更多人的共鸣与思考，能够激越更多人的向往和追求。因此，看似经典的作者的艺术效果好，表达才情高，实在是他能道人说不能道，发掘出人欲言而又不能言出的真理。
　　总之，经典的作品它能跨越时间的障碍，空间的藩篱，无论何时何地，它总能写出一种陈子昂诗句里描绘的“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。“的感情来。