您的位置： 行次，两个意思，行是说行走，出行；次，临时驻扎，短期住下。题目从一首杜甫川行诗题目中取四字（原诗题目24个字）用，说了主要行动内容。盐亭，川中县名，杜甫行访成都周围一些地方，这次行到盐亭并住下了。原诗是：
马首见盐亭
高山拥县青
云溪花澹澹
春郭水泠泠
全蜀多名士
严家聚德星
长歌意无极
好为老夫听
盐亭县是一座古县，据资料汉代就有了。要形象地认识县城古老，到县城古城东门来，盐亭县里面有座古城城门楼垛。城楼现在位于县里热闹地方，客运站附近。县委县政府未搬迁时就在里面不远处。城门大开着，还可以关合，游客自由进出；而连接城门南北两边的城墙已经不存，只剩下一座城楼。城楼建筑也已不存，城楼楼臺上面，长着一棵大榕树，估计树龄几十年或近百年，它的树冠成为古城楼的一尊冠冕。城楼仿佛一个大花盆，大树仿佛花盆里的一株花。树根（气根）都有部分呈网络状分布在城楼之门里门外，构成一种古城与大树相依为命的壮观。
城门里面立有一块石碑，新世纪2003年12月28日立。据石碑文字介绍，盐亭县早在东汉已经有了。石头城楼楼垛是明代筑就，盐亭地方有一种石料，质量较软，不如长石和花岗岩，较易切割成垒城用的石块石墩，这城门城楼就用这类石料垒成。
资料说杜甫在成都草堂避乱居住四年，那段时间里，少不了在川中有游历有过访，与人打交道有来往，拜访名山胜水。行次之外，还有写作诗歌予以评点。盐亭县西边偏南临接三台县，三台县西南面有一座——梓州杜甫草堂，既称草堂想是杜甫亦有过居留。绵阳地图上，盐亭北面位置，从毛公乡开始就有“高山森林公园”。现在是森林公园，再上去千年到唐朝时候，森林植被等等应该十分丰茂，肯定是吸引诗圣目光和心灵的元素。
这篇诗歌首句就是“马首见盐亭”——从马头方向向前望去，盐亭周围有高山——而这些高山环拥着县城，成为一种围绕县城的绿色景观。城里现在也有凤凰山（旧称潺亭山），多庙宇建筑。说出“拥县青”来，这是一种愉悦欣赏的心情——马上杜甫走近盐亭县城，环境就让他感觉亲切。宋代盐亭诗人文同有诗曰“群峰天际横”。大环境如此，进县后，云溪地方花草淡薄、安静——这是“澹澹”的两个词义。盐亭县城里有地方“云溪”，在山下，既有溪名，想是有小河水流过；城边有地方而那里花正长。春天的城郭水泠泠，泠泠，形容词，轻妙的样子。是否在雨后，城郭湿气充分，有湿气，而显得轻妙——有生机。这是从中原地区过来的诗人看见的很轻妙的小城。郭是外城——在城门外加筑的一道城墙。春郭，特别提出来说说，证明不是那种笨重的样式，由于不含敌意，所以水泠泠。
自然风貌如此佳，再说说人文气象，先概括为——全蜀多名士。名士，不是一般的士——有知识有才能有技术的人士，而是能力高出一般士人的那些名士，全蜀多有出名的读书人。盐亭地方出过李姓严姓两位宰相。严氏家族聚集（集中）了许多德星。聚德星，聚，聚集。德，道德，品行 ；德政；功德。星，在所定方面有突出成就的，德星的星类似歌星的星。这句包含杜甫之夸赞，并形容其佩服快乐心情。严氏家族集中了许多德星——品行道德高尚的人。星，在所定方面有突出成就的，称德星如称歌星，两星字同义。古代风习，闻名要拜访，接待要备酒，文人之间相见，是一件有意义要赋诗要有文字记叙的事情。行文上也免不了有些夸赞，话说得很客气，有礼貌，表现杜甫的教养。
结尾“长歌意无极，好为老夫听”，近城听到的一些长歌（是否指民间野外的民歌歌唱？），其歌意不到头，——无极，没有到头到顶，意无尽。并非特意唱、也非特意听，感觉“意无极”也属正常。好为句流露出诗圣的满意与自豪：让老夫也来欣赏一回吧。——那些优秀的美好的也正好给我听赏了。
在成都天府广场看见一块石碑，上刻“人文之都”，这是对四川人文环境的自豪与欣赏，近些年四川内外也很注意人文环境的开发建设，李白杜甫不用说，在双流一海棠公园外面，陆游诗歌刻在大石上，陆游也有蜀中居留岁月。前面所录杜甫诗歌，印在一种地方酒的包装袋上，诗写盐亭的。纸袋前面是一幅古代酿酒作坊的工作图，不知画的杜甫时代还是文同时代。
这首杜甫诗是写到唐代盐亭风貌的五言律？诗——行次盐亭县聊题四韵奉简严遂州蓬州两使君谘议诸昆季——题目24字，说到——出行并临时住宿在盐亭县暂且（姑且）题写四韵（八句）进献简遂州使君严蓬州使君（二位）谘议诸位兄弟。谘议诸昆季——向诸位请教，题目很客气很礼貌，这可能是避难客居成都草堂时创作的240首诗歌之一。
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