目录
旧作卷:请马上背诵
* 谁能把那旧的给创造出来
* 只要摁一摁
* 一封信都收不到
* 守住自己的嘴脸
* 梦想就是你的裙子
* 私立的梦境
* 让我们重修旧好
* 天空凭什么比我们更高
* 我曾经是骗子
* 只有石头活了下来
* 仿佛什么都没有表达
* 我也有没人理睬的时候
* 我下定了重整乾坤的决心
* 我多么像一个熟透的海洋
* 创造忧伤的力量
* 天堂也决非久留之地
* 是他们永不相信
* 恋者
* 夜色
* 介绍
* 珍惜
* 赞美
* 怀旧
* 元旦
* 证件
* 三月:死亡之船
* 桃花:在故乡
* 永远:永远
* 突然的转折:给波波
* 我终于看到人间最残忍的一幕
* 在讨价还价中继续抒情
* 我们还在演戏
* 突然泪流满面
* 请牢记故乡的行尸走肉
* 永远只领导我自己
* 烟灰缸中的上帝
* 南方和莎土比亚一样
* 一灯如豆
* 世界地图:1993年4月1日
* 明月就在你胸前
* 饥饿艺术家
* 回忆使一麻袋土豆变成了星星
* 我会让你再一次触痛我的伤痕
* 生活它逼得太紧
* 我从小就会唱忧伤的歌
* 倒影
* 纪实:1995
* 经验
* 那个深度正等着我们
* 祝福
* 主义
* 墓志铭
* 黑夜颂辞
* 最后的抒情
* 重返清华园
长诗卷:传神的现场
*追忆川瑾
*今生今世:到处都是海
*传神
*浪漫性:有关清华园的论述或深渊
*她的美惊醒了死者
*以清华园为主:论高校作为灵与肉的现场
近作卷:友谊和爱情
无知或5月30日:致镂克夫妇及晚银
空白或5月30日:致卫民
废纸或6月1日:致小瑜
遗忘或6月1日:致骛月
灰烬或6月1日:致晓渡
经验或6月3日:致姜涛及清华诸友
安静或6月3日:致楚禹
法律或6月3日:致书臻
无能的力量或6月3日:致崔健
哆嗦或6月3日:致炎娃
12月8日:致西川与姜杰
12月8日:致颜峻
12月16日:致刘彦
12月16日:致张志洲
12月16日:致志强、葛闰、许夜
12月16日:致舒婷与仲义
12月16日:致康笑宇
12月17日:致王迈
12月18日:致董晓亮
12月19日:致熊晋仁
12月22日:致王蒙
元月22日:致王少农
元月22日:致潘维
元月23日:致夏勤
元月23日:致汤潮
元月23日:致陈海蓝
元月26日:致安琪、林茶居及闽南诸友
元月26日:致小瑜
元月28日:致宋瑜、宋琳、宋瑾
元月28日:致沈三元
2月5日:致钱理群
2月5日:致王小妮与徐敬亚
元旦:致李丫
元月3日:致黄礼孩
元月3日:致世宾与江城
元月3日:致吴波与陈小虎
元月6日:致黄金刚与阿翠
元月6日:致熊晋仁
元月8日:致小沈
元月8日:致杜小静
元月13日:致陈静或另两个陈静
元月16日:致赵增国与侯俊峰
元月16日:致骆杰阳与黄文阳
元月18日:致闻亭
元月20日:致林琳
3月18日:致韩亦
3月18日:致蒋洪生
3月18日:致白彤东
3月22日:耻辱与福音
3月26日:致赵欣
3月26日:床(致小沈)
3月28日:再致炎娃
3月28日:致小沈
3月29日:致李朱
3月29日:致林辉
3月30日:致刘燕子
5月3日:致郑筑爽
5月6日:再致炎娃
5月6日:致林福瑾
5月8日:致金亚红
5月8日:致树才
5月8日:致贺承军和吴耀东
5月16日:致蔡天新
5月22日:致朱修阳
6月3日:致黄石
6月3日:致里纪和阿钟
6月3日:致胡海清
6月18日:致齐慨
6月19日:致吕建明
6月19日:致李正天
6月19日:致孙泽
6月20日:致兰文
6月20日:致刘与墨
6月20日:致宋红和扎西
6月21日:致艾维
6月21日:致王雯兰
6月21日:致雷祯孝
6月22日:致北村
6月22日:致温远辉和温志峰
6月22日:致李颉
6月22日:宁波的波
6月22日:致孟京辉(或Alice)
10月29日:为徐齐生日而作
11月22日:致徐齐
元月16日:致徐齐
元月17日:致徐齐
春节在浙江:致徐齐
走红
忆江南:致徐齐
元月18日:致当代青年
诗人的部分诗作收入本站《诗歌高地》栏目,欢迎阅读!
做回一个诗人(前言)
· 黄礼孩
春天,在广州见到俞心樵。多年不见,他显得有些荒凉。他坐在椅子上,无言。光照在他的脸上,平静却又隐约闪现着生命的坚韧。
我问他现在有什么打算?他说,想画画、写诗,做回一个诗人。
人生有时候是虚无的进程,有时候是需要颠倒来过。多年后,那个曾经雄心勃勃的、满怀英雄主义的人,现在他只想去过纯粹的生活,他只想回到一个诗人的位置上去。
俞心樵是一个充满争议的人物,关于他的传闻很多。对于一个诗人来说,诗歌是他的心路历程,是他的人格的力量,是他的灵魂和立场。如果想了解他,在未知他的生活细节的情况下,最好的途径便是去阅读他的作品。他的诗歌是敞开的,是敢于真面人生的。尽管俞心樵对这个时代充满了深刻的怀疑,但他毫无保留地在自己的诗歌里表达了自己,完成了自己,并努力去揭示人的本质与存在。
对于俞心樵,我不想在此过多说些什么。无论他曾经有过多少激情燃烧的岁月或风雨如晦的日子,无论人们报以他怎样的理解,或误解、冷漠、指责或怜悯、惋惜,一切都已遥远,但他依然坚守着自己的灵魂。正如为反抗危害人类的纳粹统治而牺牲的神学家朋霍费尔说的:“假如我们通过此世的生活而参与了上帝的受难,成功怎么能使我们骄傲自大,失败又怎么能使我们迷失道路呢?”他要回到自己的内心去,重新做回一个诗人,生活在自己的土地上,有尊严地活着,并在时间中赢得历史的尊敬。对他来说,这不是生命的另一个开端,而是他生命的延续和丰富。
给俞心樵做诗歌专号,是因为我不曾遗忘这样一位经历过苦难的卓越诗人。我相信,他的诗歌文本既具有个案的意义,也具有范本的价值。
俞心樵的诗就是他自己
· 吴明良
1994夏天,我第一次见到诗人俞心樵。那时,我还在故乡茂名做报纸编辑、写诗、挥霍青春。
再见俞心樵,已是2007年的春末夏初。在广州、增城、惠州、东莞、中山,我和诗人东荡子一直和他在一起,在急剧变化中的珠三角城市群游走了半月,行行、停停、看看,见一拔又一拔熟悉或陌生的朋友。
我感觉到心樵与以前明显的不同:当年滔滔不绝、急于表达的心樵,在人群中安静了下来,更多的是倾听、点头、微笑,偶尔一针见血的片言只语直指问题或事物的本质。在人群散去后,在我们三人的彻夜长谈中,言语间才依稀有些旧日的影子,那是关于担当的勇气、自觉的良知与智慧的洞见。我所接触到的,不仅仅是一个诗人,更是一个思想者和行动者。
沉默,有时候比说出更有力量。
这些年,在与我有交往的诗人朋友中,我从不讳言对心樵诗歌的喜爱,无论心樵处于怎样的境地。每个人都必经承担自己因为选择而带来的必得承担的命运。不同的是:有的人顾及的仅仅是自己;有的人承担的是更多人、甚至是一代人的命运。
这些年,我在广州这座城市里搬迁过不下十数次家。但心樵当年留给我的诗稿、寄给我的诗稿、或辗转从友人处拿到的诗稿,我都是和自己的手稿一样带在身上,而不让搬家公司的人染指,自然也省去在几十包书籍中寻觅的麻烦。
因为喜爱、因为珍惜、因为关注,我对心樵的作品是比较熟悉的。1995年协助诗人江城编辑《面影》时,我还编发过心樵的长诗《今生今世:到处都是海》的选章。
这一次,《诗歌与人》以专辑的方式推出俞心樵诗选,对诗人、对刊物自身是一个相得益彰的、重要的事情。我相信不久之后,它会成为一种历史的见证。
应诗人俞心樵和《诗歌与人》主编、诗人黄礼孩的邀请,我承担了这本诗选的具体编选工作。在一个多月的时间里,我把所能找到的心樵诗歌大致定下了如下的体例:“请马上背诵”为旧作卷,创作时间为心樵从事创作以来截止于1998年的作品;“传神的现场”为长诗卷,涵盖了心樵几乎全部的长诗写作,创作时间自90年代初至今;“友谊和爱情”为近作卷,是在一段特定的艰难岁月中给他关爱、给他力量的所指与能指,创作时间自1998年至今。
我从事诗歌创作也已经20年,我越来越觉得:一个诗人,如果他的诗歌和他的人是不一致的,那他就是可疑的。心樵的人和他的诗歌是高度一致的,他的诗就是他自己,是一首读不完的长诗。
这个选本,是俞心樵从事诗歌创作以来一个较为全面的选本。我不能说已经足够全面,因为这样那样的原因,心樵的很多作品已经散落四处或已被毁,非一段时间内可以重新寻回。不过,这个选本足以回应那些远未读过心樵几首诗,就到处非议心樵、给心樵下判断的人。多么无知的力量。
诗歌,必须用心灵、用文本去说话。也因此,由于篇幅所限,为展现尽可能多的文本,原计划中的评论卷我把它删除了,在此顺便向写下评论的朋友说声抱歉,这个工作只能留待以后了。
当年心樵送过我一张照片,他站在浙师大的公告栏前,背后是一张他作演讲的主题招贴:英雄主义与中国文艺复兴。里面有这样的一句:你的到来/就是我们的节日。希望这一期《诗歌与人》的出版,也成为热爱诗歌、喜爱心樵诗歌的读者的节日。