隶书起于秦，如甘霖初现呈显润泽；鼎于汉，如江河蜿蜒或大湖气韵，含蓄起舞。近观董凤树隶书新作，顿觉源头悠远，承袭珍贵。从一个艺术家的作品中，我们不难觅见或飘逸、或内敛的精神气质，这源自禅机一样迷人的修为。董凤树的隶书艺术，既行笔从容，又刚劲有力，形态自成一脉，但未曾偏离古风。

　　在《用笔论》中，唐代书法大家欧阳询说：“书法者，书而有法之谓，故落笔之上，即入法中，动静皆能含法为上乘。”董凤树深谙古训，他的隶书干净、浑厚、质朴、大气。在这里，他的书法艺术所体现的“法”就是理，是学理，亦是道理，可谓有理可循。站在他的隶书长卷前，我被一个个精美的汉字隶书所引领，我联想到源，董凤树所依托的背景。

　　是的，任何艺术都是有灵性的，就如活水。生于书香门第的董凤树，自幼受燕赵之风熏染。我们说，这就是品质，是艺术作用于人的例证。2002年至今，董凤树先后为北京人民大会堂书写书法《张旭桃化溪诗》，为中国佛教协会书写了《般若波罗蜜多心经》。这仅是董凤树艺术成就中的几例，阅读他的蔚为大观的书法作品，感觉就像置身原野，长风佛面。

　　董凤树敬畏书写，自感身旁与身后有先哲注视。实际上，这就是艺术自觉与人格自律。他的魅力存在于一笔一画的隶书结构中，那是一点一滴建构起来的艺术世界与人格体系，自然而然地融于墨香，须臾不敢懈怠。他的书法创作有序而节制，在他最为热爱的秋天，他会投身书海，陶醉其中。世事纷纭，他不为所动。他的日渐精湛的隶书，诞生于秋夜一隅；他勤于耕，却常常表现得像一个牧童。

　　董凤树现为中国书画研究院院长，他的书法鲜见匠气，但童趣怡然。由篆书演变而来的隶书，其波磔之美，出自丹田。所谓蚕头凤尾，波即曲折，磔即开张，撇捺之间，气象万千。董凤树的童趣隐含于虬劲有力的挥毫中，那个过程他洒脱，他屏气凝神，他专注，他创作时的神态真的接近一个热爱组合玩具的少年，一个艺术家的真性情，就这样跃然纸上。

　　2013年9月，中国出版集团现代出版社推出董凤树书法作品集，内收“敏于事而慎于言”、“天下为公”等216幅书法作品。应该说，这是艺术家阶段性的结集，一个历程的精神劳作清晰可见。董凤树的隶属，其质朴、其灵动、其神韵、其功力以及其神情兼备的特质。

　　真正的书法艺术，如登高望远，如畅游江河，如站在夜晚的原野静观天象。书法家融入魂中，借助点墨实现了某种飞翔。笔者笃信，这样的艺术人生是丰厚的，时间之于一个艺术家，是比金子还要珍贵的概念，因为这是浸染心血的惬意创作，没有目的，从自然进入自然，享受天赐一般的恩惠，那就是艺术成果。

　　董凤树的诚挚的微笑一如他的隶书，是会意的，伴着怡然。我想，怡然当是艺术的高境界，它决定着视野，并深刻影响艺术家的知觉。中华隶书历经数千年不衰，依托不可漠视的源流。毫无疑问，源流就是传统，是无价的财富。