工业革命的历史逐渐式微而信息时代突飞猛进的当下，社会生活也随之发生了新的变化，标志之一是数字化已经进入了日常生活并直接地影响生活。文学艺术是社会生活的反映，散文是文学艺术的主要文体之一，其主要的艺术功能是叙事和抒情以及论说，因此，散文特别要反映当下的社会生活，要时刻注意捕捉社会生活中带有本质意义的东西，这是散文保持旺盛生命力的内在热能——而数字化的文字、图片、影像、视频和语音传递媒介平台，又为散文搭建了很好的发展与生成条件。

　　信息化时代为散文“零距离”传递和介入生活以及扩大艺术受众面提供了先进的科学技术条件。散文相对其他文学艺术形式来说，和现实社会生活有着千丝万缕且血肉相依的关系。无论是叙事散文还是抒情散文，或是论说散文，都是来自于当下深厚的社会生活，带着变动不居的社会生活新鲜的气息和味道，也无不深切地记录着社会生活缓慢或者急促的运动变革景象，渗透着写作者极其强烈的感情色彩和价值倾向。

　　古往今来，无论是先秦精彩纷呈的诸子散文还是气象宏阔的汉代散文；无论是优美纯粹的魏晋散文还是以韩愈、柳宗元为代表的唐代文以载道以论说见长的散文或是唯苏轼、王安石等马首是瞻的诗情与哲理明显完美统一的宋代散文；无论是抒发性情的明代散文还是追求形制精美的清代散文，抑或是吸纳了欧美散文随笔艺术营养的新文化运动乃至上个世纪初期的散文还是吮吸着延安革命文艺思想的社会主义时期的散文，莫不是扎根于大地的摇曳生姿艳丽无比鲜艳芬芳的艺术之花——我国这些产生于不同历史时期的散文，既深刻地反映了其时社会生活的深度和广度，揭示了其时社会生活发展的本质，同时，也非常及时地反馈于社会生活，以蕴含在作品里的作者对世界的认识以及审美追求，来影响阅读者的精神世界。

　　不过，由于当时媒体传递技术的物质条件，文本与阅读者之间往往不能够很快链接起来，受众面也受到一定的影响。这种情况，在信息化时代，由于数字化的实现与普及，文本与阅读者的链接非常迅速，几乎达到了同步，其作品一经发表，就像插上了翅膀，很快飞翔到天下的各个角落。例如，刚刚兴起的微博、微信，瞬间就可以让文本通过朋友圈，使文本阅读者的数量呈现出几何一样的倍增。这是过去简直不可想象的事情。因此，信息时代为文学艺术提供了前所未有的媒介条件，实现了“零距离”传递，受众面得到空前的提高。更重要的是，信息化也实现了快速的文字、图片、影像和语音发表和推出，只要作者认为有和大家分享的必要，就可以即时发表和推出，不一定只凭借出版时间总是相对滞后的纸质媒介的发表和推出。

　　这样一来，过去一些喜欢文学艺术的人，苦于没有成名，轻易得不到受制于版面空间条件限制而不得不严格选择文本。在选择过程中，其取舍有时候决定于编辑的个人兴趣和主观意愿，有的堪称质量上乘的好作品，往往得不到刊发而被掩埋，大部分送往报刊社的文本石沉大海不见天日。而现在就不一样了，即使是幼稚点，也能发表和推介出去，说不定还找到了属于自己的阅读群体。在这样的情形下，这些作者经过大量的艺术实践和不断的积累写作经验，其未来只要愿意沿着这一路径走下去，其散文艺术成就当是不可估量的。

　　散文实现了“零距离”传递，也就实现了“零距离”介入社会生活，能够迅速地普及到群众中去，通过阅读来影响阅读者，影响社会，营造出健康向上积极进取社会氛围，引导阅读者树立正确的人生观和健康的审美态度和净化自己的灵魂，起到不可忽视的作用。散文文体，从表面来看，不同于其他文学艺术形式，艺术起点不高，好像容易入手，也容易敷衍成篇，加之题材范围比较广，不像小说、戏剧、诗歌对文体有这样和那样严格要求，几乎人人都可以操弄。信息时代特别是当下的“微时代”的微博、微信，拥有数量庞大的作者队伍，每天不知道发表多少文字，也不知道每天有多少人在阅读，在转发……散文似乎走到了一个极其普遍的写作时期——出现了散文的“巨量”生产壮观的社会现象。

　　然而，如果就这一现象进行深入冷静地剖析，可以发现：信息化时代散文的“巨量”生产现象与散文精品“荒芜”现象几乎同时存在，这真是一个引人深思的悖论。那么，如何走出这个悖论怪圈，其路径又在何处呢？信息化时代为人们表达意愿和文字、图片、影像、视频和语音传递，提供了先进的技术条件，而“微时代”的迅速到来，微博、微信等应用软件的普及极大地推动了信息获取和社交行为的便捷，构成了新型信息交流巨大的场域——无疑，这就为许许多多具备一定文字写作能力的作者，提供了作品发表和传播的良好条件，在每个人都有可能成为别人的粉丝并拥有自己的粉丝的平等境遇下，由此而激发出来的写作热使得微博、微信几乎在瞬间重新更新，一篇漂亮的文章很快尽人皆知。例如，近期印度工程师孟莎美的《不阅读的中国人》在网络走红，就是很好的证明。就我有限的微博、微信阅读，常常惊喜蓦然出现的一些令人叹绝的好文章，无论是立意还是语言和结构，简直就是轻易不可遇见的好散文，甚至堪称经典！文需厚积而薄发。你想，现实生活里，一些才华横溢的人，平日或者忙于本职工作或者不曾想在文学艺术方面发展，现在，有了如此方便的条件来展示自己语言艺术才华，笔下常常会出现有情有意行文精彩的文字，获得粉丝和大家的赞扬，很快出类拔萃获得社会承认也未可知呢！数以亿计的极其庞大的覆盖人数，是信息时代散文写作潜在的作者资源，因而，出现“巨量”的散文作品是正常的事情。需要指出的是，“巨量”散文作品的出现，并非是一种孤立的、偶然的现象，事实上，它与信息时代网络空间的极度扩张，尤其是“微时代”的迅速到来密切相关。换句话说，网络空间与“微时代”从根本上推动和成就了散文写作。而支撑“微时代”微博、微信的主要文本，自然是通常所说的广义的散文。不难设想，即使每月更新一二微博、微信文章，其整体的散文产量已堪称铺天盖地，而其传播之迅速之广泛亦可想而知。由此可见，信息时代的发展和“微时代”的出现，确实为散文的“巨量”写作，提供了空前的便捷和巨大内在动力。

　　然而，一个不可忽视的问题是：散文在信息时代真的繁荣起来了？我看未必是这样。散文艺术确实不是上述的那样，而是具有很高很高的艺术要求的。就是一个非常成熟的散文作家，一生也很难创作出几篇质量上乘、艺术完美的作品。清代有学者穷其一生之力披沙拣金，从浩如烟海一般的历代散文作品里，才挑选出一部《古文观止》来，认为这就是古典散文的精粹。当然，我国古典散文优秀之作远远不止这些。但是，也说明了：散文艺术创作并非易事，必须具备德、才、学、识、见、情等等因素，才有可能创作出比较好的散文作品。拥有大量的散文写作者，并不能说就会产生“巨量”的散文优秀作品，而在一定程度上，也许是江海横流，泥沙俱下，良莠不分，严重影响了当代散文艺术的正常发展！

　　如何走出信息时代散文“巨量”生产与散文精品“荒芜”的悖论怪圈呢？我觉得，应该采取这样的路径：其一，要充分认识散文“巨量”生产的积极意义。“微时代”的微博、微信，有着成千上万职业、经历、思想、性情、趣味迥然不同的写作者，带着鲜明的个人印记进入散文世界，其五花八门、无拘无束的言说，不仅彻底改变了散文为一些作家或者学者一统天下的格局，使散文首次拥有了更为丰富和愈发斑驳的精神与文化承载，也是散文放下身架走向生活，走向人民群众，走向雅俗共赏，立足于不同的生活根基与生命趣味，随心所欲地表达着人生感知、社会见闻、时代欲求、现实评价，以及母爱亲情、童稚记忆、旅途奇观、艺文畅想，乃至下岗境遇、求职过程、讨债情形、被骗经历、合租体验、情感体验和知性思考，这些质朴、真切、幽微、细腻的表述，不仅将散文刻录个体性灵的功能优势张扬到极致，而且于无形中酿成了一个时代不加过滤与粉饰的众声喧哗——假设把所有的文本汇集在一起，则足以成为当代社会历史的精神图谱与生活长卷，而其中所包含的社会进步、经济繁荣、教育普及、文化提升等积极因素，更是极具认识和艺术价值。其二，对于当下散文来说，散文的“巨量”生产固然具有重要的积极意义，然而，同时，也有了散文精品“荒芜”的问题。主要原因是：“微时代”极其庞大壮观的散文生产者的理论修养、认识能力、审美能力、语言文字水平等方面因素，以及微博、微信发表文字、图片、影像、视频和语音传递等文本与其他形式的读物(听、视)基本不设防，出现一些作品思想不健康，或者艺术格调不高，价值取向混乱的文本，这就需要我们采取疏通引导和积极发挥网络文艺批评的功能，积极倡导散文创作正确的思想倾向，树立健康的散文艺术的审美观、艺术观，对“微时代”微博、微信出现的优秀散文汇集出版或者通过高层次的评奖等行之有效的方法进行疏通引导，牢牢掌握散文艺术创作的社会主义方向；积极开展卓有成效的散文艺术批评，好处说好坏处说坏，既有力地对一些包含腐朽思想、奢侈作风以及种种不良现象的散文进行冷静剖析准确评价之外，还要关爱扶持那些精美的散文之作，这才是解决信息时代特别是“微时代”微博、微信“巨量”与“荒芜”悖论的正确路径。如是，相信我国当代散文艺术创作必将会有很好地发展，成为追寻美丽“中国梦”的黄钟大吕或者千里烟柳江上明月般充满着诗情画意的婉转悠扬之歌……