徐风的长篇小说《国壶》，讲述了中国进入国耻重重的近代史，紫砂发祥地江南古蜀镇，以两代壶王为代表的紫砂艺人，秉承紫砂传统，恪守壶道精神，于国破外侮的悲辛时代，发生的一幕幕悲欢离合的故事。

　　紫砂历史，可追溯到北宋，鼎盛于明代。紫砂茶壶，以其天然温雅本色，独特成型工艺，被奉为泡茶的最佳器皿。明末，中国紫砂由葡萄牙商人带至欧洲，被西方人称为中国“朱砂瓷”而享誉欧洲。清光绪年间，紫砂艺人赴日本传艺，中国紫砂又风靡东瀛。小说《国壶》，以历史为纬，紫砂为经，从古蜀镇一代壶王袁朴生东渡日本开篇，牵连出两代壶王围绕紫砂的人生际遇，悲情命运。

　　甲午战败后的中国，逐渐沦为西方列强的殖民地。江南古蜀镇，依然延续着千百年来的自然经济。古老龙窑闪亮着醉人的火焰，寄托着古蜀人希望的紫砂，在窑中发出澄澈的光晕。出窑的日子里，一把好壶，会立刻引来四方壶客艳羡的目光。不管外面世界发生什么变化，古蜀镇人固守着这一方水土，凭着老祖宗留下的独门技艺，在噼噼啪啪的开片声中，收获着生活的未来。小说中的袁朴生，是一位颇具魅力和传奇色彩的壶王。作为“睁开眼睛看世界”的紫砂第一人，他身怀紫砂绝技，忠诚壶道精神，孤身一人远赴日本传艺，赢得异邦的尊重。书中有许多生动的情节，将他的制壶工艺、精神气质、人格魅力，富有感染力地展现给读者。袁朴生，蕴藉着那个时代紫砂艺人的典型意义。小说中，徐风以多年对紫砂的研究，将紫砂的历史渊源，泥料品种特性、工艺成型方法、器型流派传承、文人气韵的融入、龙窑传统烧制方法……都有着细腻入微、专业精到的介绍，相信会满足读者对了解紫砂知识的好奇。尤为撩人的是，徐风还在书中讲述了许多紫砂的奇闻轶事，方寸紫砂，竟牵系着各方神经，蒋介石、张作霖、杜月笙、日本天皇、岗村宁次、日本间谍……各色人等都出现在书中，展现了徐风对紫砂历史深入的研究以及丰富的文学想象力。

　　徐风笔下的紫砂艺人，有着中国农民传统的淳朴美德。小说中，我们看到了很多紫砂艺人秉承职业操守，坚持道义信誉的感人故事。壶道是传承在世代以制壶为生的紫砂艺人心中的神圣圭臬。徐风在书中对紫砂竞争中的阴暗心理，行业中种种违背职业道德的龌龊行为，也有着深刻地揭示。其中两段情节，可谓发人深省，振聋发聩，无疑是这部小说的经典章节。

　　一是壶王袁朴生手臂受伤残疾，不能做壶后，违背行业道德，将阿多做的壶盖上自己的图章出售。在世人质疑的目光中，他在内心矛盾煎熬中，竟残忍的想用毒药将阿多变哑，以维持自己壶王的“声誉”。但当他端着药罐来到作坊门口，望见灯影下的阿多正在痴迷做壶的情景时，良心于那一刻发现，人性战胜了邪恶，在悔恨自责中，将手中毒药一饮而尽。像一头作最后挣扎的苍鹰，向黑暗中的墙角撞去，沉寂的深夜里，发出一声沉闷的声响。一代壶王袁朴生，以悲壮的自戕，维护了壶道尊严，使自己的灵魂得到了救赎。

　　二是日寇侵占古蜀镇后，在日寇的威逼下，壶王阿多违心为日寇制做了“龙禧壶”，并按照三岛少佐的要求，违背民族大义，在壶上刻了“武运长久”四字。当他得知妻子怀着自己的骨肉，为保全他壶王的清白绝食而死，镇上紫砂艺人被一个个枪杀时，他在痛苦、误解、无奈中，于众目睽睽下，在将“龙禧壶”交与三岛的那一刻，他像被什么绊了一下，身体不由自主地向前倒去，胸脯撞在三岛的胳膊上，使三岛手中的“龙禧壶”滑落在地，在众人的惊讶中，一声闷响，“龙禧壶”化为一摊碎片。壶王阿多，以这一并非壮烈的举动，同样维护了壶道精神，使自己的灵魂得到了安宁。

　　两次沉闷的回响，展现了那个时代紫砂艺人的生命境界。袁朴生殉壶的一声闷响，用生命的忏悔，维护了壶道的神圣；阿多“摔壶”的一声闷响，以孱弱的举动，维护了民族大义的尊严。流淌在两代壶王血液中的壶道精神，没有动人的豪言壮语，没有壮怀激烈的行动，却同样体现出中华民族坚韧不屈、敢于承当的民族力量。

　　一切历史都是当代史。当年紫砂艺人甘愿付出生命捍卫的壶道精神，如今已渐行渐远。金钱，成为今天衡量紫砂的“惟一价值”，这无疑是紫砂的悲哀。历史告诉我们：1840年时，中国的GDP是大英帝国的6倍，日本的十几倍，但中国却在财富天下第一时，开始沦为世界列强欺凌的国家。丘吉尔曾深刻地说：一个伟大的国度，一定也是一个道德的国度。掩卷《国壶》，从这一意义审视这部小说，“紫砂”给予我们今天的社会启示，是发人深省的。

　　近年来，徐风潜心紫砂资料的收集，深入研究紫砂历史，将紫砂历代人物敷衍成篇，可谓独辟蹊径，独树一帜。使“紫砂文学”成为一种文学现象，引起了社会的关注。《国壶》的出版为中国文学画廊增添了一道别样风景，无疑是难能可贵的文学贡献。

　　古老的紫砂——掘取大地泥土，腾挪在艺人手中，经烈火冶炼，涅槃而重生。悠远的紫砂回声，从泥而器的过程，犹如中华民族从黄土走向大海的历史进程。

　　《国壶》诞生于民间，泥土凝结的器皿，却拥有着脱胎泥土的高贵气韵，方寸间蕴藉乾坤的道德大义。