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  • 2024-09-14 08:05:01 穆涛:说“儒”
    儒,最早是一种行当,自祭祀从业者中剥离出来,算神职人员吧,专司治丧的礼仪和规程。用俗话说,就是操办丧事的。我们中国自古就有厚葬的传统,因而这个职业比较受人尊重,但社会地位低,《说文解字》:“儒,柔也。”到了孔子时代(春秋晚期),儒门发扬光大,由亡人的哀荣规则,...   [阅读全文]
    2024-09-13 07:27:54 李昌杰:文学所仰 文字所痴
    钟情挚爱于文学与文字,是禀赋与后天努力的合成,更是将之作为最便于表达自我和反映社会的公器。从某种意义上说,它是一个人的精神定格的最神圣的抉择,与信仰的追求是同步并行的。卋间一切的真善美的弘扬和传递因为靠了文字流为物质流通的手段使之臻于化境。人的幸福人的不朽才有...   [阅读全文]
    2024-09-13 07:11:33 孙建军:山庄遐思
    二十年前,我的脚步游走于长江边的一座城市。初遇的人常常会问我,哪里人?我倍加小心相告——承德。对方会给我送上陌生目光,且把头摇得像个拨浪鼓,言下之意,不知承德位于何方。之后,我又微笑着说,来自避暑山庄。对方的目光往往刹那灵动起来,甚至折射出由衷羡慕。也就从那时...   [阅读全文]
    2024-09-12 08:20:32 徐刚:老人与树
    我总在踏访森林和种树人的路上,与老人相遇。老人与树,是我心中的一道风景线。1988年初夏,因为采写三北防护林,我去山西保德县找张侯拉。八十七岁的老人躺在坑上,额头布满了沟沟坎坎一样的皱褶,不停地说:“走不动了,走不动了!”当地林业局的朋友介绍,张侯拉爬了半个世纪的...   [阅读全文]
    2024-09-11 09:26:28 前进的孙:都是黄土
    我拿着扫帚把院子的地扫了一遍又一遍,之后,黄土的地面还满是黄土。故乡的净,就是尘土归在黄土上,尘土与大地是一家。黄土的路,记录着我走过的脚印。黄土的田野,绿意盎然,带给我长身体的麦子和玉米,填满粮仓。黄土的坟头,是祖先住的房子,一代人一代人都要住进去。我黄土的...   [阅读全文]
    2024-09-10 09:37:23 侯志明:在眉山,有些人终须我们叩拜
    眉山,四川的一个地级市,位于成都平原之南。眉山,古称眉州。眉州,如果从有建制算起,已有一千五百多年的历史。隋唐鼎盛,眉州设置了大量官署,地位和重要性得到确立。“坤维上腴,岷峨奥区”是形容眉州的。这句话的意思很清楚:西南地区本来气候好,雨水多,土地肥沃,而眉州又...   [阅读全文]
    2024-09-09 08:45:21 罗大佺:故乡的花鸟(二题)
    每次回到乡下老家,迎接我的都是一群鸟儿。2015年老母亲去世后,老家就成为一座空屋,已经没人居住。前几年回到老家,走进老屋,除望不见房顶的袅袅炊烟,看不到母亲那佝偻的身影,没有了那只围着我转来转去的狗儿外,一切如旧。近年回家,一些砖瓦和檩子垮烂得厉害,老屋仿佛转瞬...   [阅读全文]
    2024-09-06 07:50:51 寒溪幽兰:苏轼与他的四友
    宋神宗元丰二年(公元1079年)三月,苏轼由徐州太守改知湖州军州事,三月二十日到任,一份上表称谢的《湖州谢上表》,引发“乌台诗案”。神宗下旨:“苏轼责授检校水部员外郎、黄州团练副使,本州安置,不得签书公事,令御史台差人转押前去。”至此,关押了一百三十天的苏轼被贬黄...   [阅读全文]
    2024-09-05 07:01:54 李艳民:怀念那只叫阿黄的狗
    阿黄是我家养的一只狗,它来我家时才刚满月。那时的我,大约5岁。一开始,我们并没有给它起什么名字。它是笨狗,没有什么品种。在农村,极少有家庭去花钱买一只品种狗来养.谁家的母狗下崽儿了,给人家打声招呼:“满月了给我家逮一只吧?”“好啊好啊。”那家人都这样应下来。逮谁...   [阅读全文]
    2024-09-04 08:46:50 刘博文:风筝
    风筝挂在街角。确切说挂在街角的电线杆上,距离地面有点距离,人走过须仰视可见。事实是,没人在乎那只风筝。她就这样孤零零地挂在电线杆上,形单影只,除老七外,没人正眼瞧过她。她这个性别,是老七赋予。花花绿绿的风筝,在天上飘飘欲仙着,不像个七仙女?讲这话的老七,喝到明...   [阅读全文]
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