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理论在场
百家争鸣
2016-03-21 04:00:33
刘成章:有境格自高
著名美学家王国维先生在《人间词话》中写道:词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句。诚哉斯言!中国文学经典著作《诗经蒹葭》里有一句名言:蒹葭苍苍,白露为霜;所谓伊人,在水一方。在我看来,优美的文学艺术永远是那在水一方的佳人,值得热爱她的人们永远孜孜不倦地去探...
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2016-03-16 03:00:49
口语诗到底是有罪还是有功
观点之一:口语写作十宗罪文/张德明 中国新文学遵循着“言文一致”的语言规则,即强调文学语言与生活语言的一致性,从这个意义上说,所有的现代诗歌都可以视为口语写作。如果按照这样的标准,口语写作的范围和对象未免显得太宽泛,论述这样的“口语诗歌”意义也不大。本文所指...
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2016-03-03 09:07:24
张志民诗歌的京西地域特色和深度开掘
张志民老师早年有这样一首诗,诗的名字是《战士和泥土》。诗中写道:“……看惯庄稼地/闻惯泥土香/有谁要说——泥土脏/他瞪起眼睛——跟你嚷/祖先——土里埋/儿孙——土上长/没有泥土哪有你/土地是咱娘……小时土里爬/成人土上长/有谁要说泥土脏/他瞪起眼睛跟你嚷/吃的——土...
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2016-02-25 03:31:57
王宝杰:质朴•真理•教训•责任――读《秦岭深处》
当我的恩师陈永明先生将他的散文集《秦岭深处》当面赠送于我,郑重地签上“王宝杰先生存正陈永明2015、12、15”几个字及日期,再盖上他的篆刻印章时,我深深地感动了!我被老师多年来一以贯之的认真作风所折服。就是这么一个赠书的动作,都让人感到老师的认真劲是不容亵渎的。于是...
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2016-02-24 03:00:43
向春霞:读李浩诗集《风暴》
一直想自不量力的去写点海子的诗评,有这个念头,不是因为他的遗身余价是多么天震地骇,而是他献祭式的重生给我这样一个“潜伏期诗人”的一种很大提醒,即给走到人性、生命、灵魂悬崖中的我以明示。自中国诗歌学会和诗人李浩结缘后,他几乎每天都在为诗人和诗歌工作。他目前负责的...
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2016-02-23 04:00:10
滕文生:儒学文化的特性与前途
儒学文化产生于中国,是中国古代文明形成和发展的主要源泉。它很早就传播到东亚和亚洲其他地区,后来又传播到欧洲和世界其他地区,成为世界文化的一个重要源流。以儒学文化为主体的中国传统文化不仅为亚洲文明也为世界文明进步作出了重大贡献。那么,在当今经济全球化时代,儒...
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2016-02-22 04:00:50
周明:静美与乡愁
农业时代的静美与乡愁,是一种悠长的情感…… 《超度》不是一般的乡土散文,从某种意义上来说,它和《诗经》都是典型的“农业美学”产生的作品。 农业民族把种子埋在土里等待它发芽、开花、结果,天生有一种长久的耐心,这就是农业背景。农业社会背景里产生的文明就变成...
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2016-02-18 03:20:39
毛勋正:评长篇小说《爱上牡丹亭》
近年来,描写职场和官场奋斗的小说很多,但主角大都是初入职场、不谙世事却拼劲十足的小年轻。作家出版社新近出版的李宏的长篇小说《爱上牡丹亭》,却以中年男性为主角,以现实主义的手法,真实地提示了中年男性职场拼搏的心路历程。 书中主角名叫简直,一个从川北农村来到...
[阅读全文]
2016-02-17 04:00:59
2015年理论批评:为着振兴的自审与自省
自从文学在新世纪进入全媒体时代之后,文学日益多样与多元,也更加分化与泛化,因而种种观点的冲突与观念的抵牾,就既在逐步增多,又在进而放大。这也使得较之以往,理论批评面对的问题不断增多,承受的压力越来越大。 2015年的理论批评领域,由于习近平总书记《在文艺工作...
[阅读全文]
2016-02-16 03:34:16
马国英:回不去的花果山
《西游记》的一头一尾是两座山,从花果山起,到灵山止。其实,整个西游故事也是由一座一座的山贯穿起来的,且不说妖魔鬼怪占山为王,那些神仙菩萨也多是居于海外仙山或者秘境奇山,据此完全可以整理出一份地理图志。出产人参果的万寿山五庄观,是“地仙之祖”镇元子的修道之地...
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