您的位置：- 2010-06-14 04:06:11
林小茱:在时过境迁的爱情中两两相忘 - <!--正文内容begin--></H1> 中年人的爱情，该是什么样子的？是经年累月朝夕相处才特有的心有灵犀，还是消融于布满柴米油盐酱醋茶的索然无味，或者面临危机的纵欲狂欢？在心里预设了太多的可能性，又统统土崩瓦解。如果对这个群体几乎一无所知，又何谈评价他们的爱情呢？ 年... [阅读全文]
- 2010-06-12 05:17:43 当前“诗”“歌”的社会意义比较与刍论
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- 2010-06-12 05:04:12 黄池春田：一个极易传染时代的写作
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- 2010-06-10 03:08:31 张爽:晚年的浩然为谁流泪
- <!--正文内容begin--></H1> 某日闲翻过期杂志，无意中在《当代》上看到程绍国所写《潮兮鱼兮》，内容涉及林斤澜谈浩然的。对于他们那代作家的是是非非、恩恩怨怨，我无从亲历，也就无从证实。在此，我仅就一个普通的京郊文学爱好者来写写我眼里的浩然。 初见浩然老师，那是... [阅读全文]
- 2010-06-09 02:00:53 影视艺术无法丢弃文学性这根“拐杖”
- <!--正文内容begin--></H1> 1 文学，作为一种书写(印刷)的文化保存形式为人类积累了大量的精神财富。别林斯基曾说，文学是一个民族感性的本能的世界观，文学包含了一个民族的思想、感情、风俗、习惯、理解、情操、宗教、语言等，还有其独特的生活方式和思维方式。此所谓“文... [阅读全文]
- 2010-06-09 01:20:51 程光炜：重新发现殷夫
- <!--正文内容begin--></H1> 今年是诗人殷夫诞辰100周年、牺牲79周年。殷夫以22岁的短暂青春，投入轰轰烈烈的革命事业，成为“红色诗人”，这种强烈的信念感和慷慨赴死的勇气，在今天具有了别一样的意义。我记得上中学的时候，最初读他非常激烈的一些诗，如《血字》、《1929年的... [阅读全文]
- 2010-06-07 04:25:18 谢有顺：诗歌衰落，不利于国人心灵培养
- </H1> 在古代，令文人骄傲的是“诗”，官员、隐士、僧人、侠客，各种人群中都不乏诗人；日常生活层面中，影响、塑造中国人性格的，诗也是主要方面之一。 但进入当代，诗歌传统和诗歌教育从某种意义上衰落了，这不利于中国人心灵的培养。特别是对下一代人来说，复兴中国文化... [阅读全文]
- 2010-06-04 03:04:50 哈森：嘎代才让和他的诗歌
- <!--正文内容begin--></H1> 在鲁迅文学院学习期间，我认识了嘎代才让——一个将诗歌写作日常化的藏族青年。 无论在网络世界里，还是在他所处的环境中，嘎代才让是一个颇有争议的诗人。面对文化与角度的不同、所属年龄段的不同、人与人的远近不同等因素驱使下的所有不同评价... [阅读全文]
- 2010-06-04 03:01:53 古岳龙：“新散文时代”的异光
- <!--正文内容begin--></H1> 汉语散文的发展，已经完成了由浮躁的宏大历史叙事、呓语般的私人书写到回归散文本身的文学转向，这就像一抹异光，在大地上用一种“涂鸦”的方式，记录了散文的转身。 “新散文”从一开始就是在民间寻找自己的“涂鸦”胎记。祝勇认为，如果“背叛... [阅读全文]
- 2010-06-03 05:17:38 杨小洲 :大江健三郎的枯燥
- 日人大江健三郎将写于上世纪60年代末70年代初期关于冲绳的文章结集成书，名《冲绳札记》，距他以小说《个人的体验》获1964年诺贝尔文学奖大约有三年的光景，这两本书大概可归为大江氏个人写作生涯里光辉的顶点，用来代表他的小说与散文两种不同写作方式，而这两种写作方式皆融... [阅读全文]
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